عنوان مقاله “انواع مقدمه ی واجب و حجیت آن”

نویسنده: سکینه حیدری

از دقيق ترين مسائل اصولي مسئله مقدمه واجب مي باشد كه عبارت است از: فعلي كه انجام دادن آن مقدمه اي باشد براي اجراي تكاليف شرعي و قانوني به نحوي كه عقلا بدون انجام دادن اين مقدمه انجام آن تكليف شرعي يا قانوني ممكن نباشد

طبق تعريف گفته شده عقل به لزوم وجوب انجام مقدمه براي رسيدن به ذي المقدمه(تكليف) در صورت وجوب آن تكليف حكم مي كند. اما بحث اينجاست كه آيا شرع و قانون نيز بر اين لزوم حكم مي كند يا نه؟ بررسي اين ارتباط ملازمه نام دارد و علماي اصولي در جواب اين سوال به دو دسته تقسيم مي شوند: برخي از آنان قائل به وجوب ملازمه مي با شند و به اين معنا كه معتقدند بين حكم عقل و شرع ملازمه وجود داشته و به اين ترتيب مقدمه واجب هم عقلاً و هم شرعاً واجب مي باشد.

اما برخي ديگر قائل به وجود ملازمه بين حكم شرع و عقل نمي باشند و معتقدند: در صورت وجوب عقلي مقدمه اي، نمي توان حكم به شرعي بودن آن نيز به دليل وجوب شرعي ذي المقدمه كرد و با داشتن چنين اعتقادي مقدمه ي واجب را نيز فقط عقلا واجب دانسته و وجوب شرعي آن را قبول ندارد.

اما شناخت انواع مقدمه ي واجب با توجه به معيار هايي كه يك مقدمه بايد داشته باشد تا بتواند در بحث مقدمه واجب قرار بگيرد ، از بحث هاي كليدي اين مقاله مي باشد. مقدمه اي كه تمام اين معيار ها را داشته باشد هر چند وجوب آن را عقل درك مي كند و در وجوب شرعي آن نتوان به نتيجه اي قطعي رسيد ولي از آنجا كه با حكم عقل ميتوان به  قطع  رسيد و قطع نيز حجيتش ذاتي مي باشد لذا مخالفت كردن با حكم عقل استحقاق عقاب و اجراي حكم آن مستحق پاداش است.و به اين ترتيب مي توان آثار عملي و حقوفي فراواني براي مقدمه ي واجب قائل شد.

مقاله با عنوان “انواع عبودیت و آثار آن از دیدگاه آیات و روایات”

نویسنده: سکینه حیدری
تحقيق حاضر، كوشش مختصر و گذرايي است، به منظور تبيين و روشنگري ابعاد مختلف مبحث عبوديت خداوند.

در اين تحقيق سعي شده كه با توجه به مقدمات كلامي و اخلاقي، عبوديت حقيقي كه همان خضوع و خشوع براي خداوند متعال با اعتقاد به الوهيت و به نيت تقرب به او صورت مي‌گيرد، اثبات شود و با رد معبودهاي دروغي و كاذب، شايستگي معبود حقيقي براي ستايش با توجه به توحيد در الوهيت و توحيد در ربوبيت، آشكار شود. و اگر در اين تحقيق به شرايط رسيدن به عبوديت و عوامل و موانع و ديگر ابعاد آن پرداخته شده است، منظور همان عبوديت تشريعي است كه خداوند آن را مخصوص انسان قرار داده تا با تلاش خود و هدايتگري انبياء و اولياء الهي، انسان را به سر منزل مقصود يعني كمال آدميت و ربوبيت برساند.

در مورد موضوع عبوديت و بندگي خداوند در كتب مختلف اخلاقي و كلامي و حديثي، بحثهايي شده است. و در هر يك به بعضي از ابعاد آن اشاره شده است و در ادامة مطالب كتاب به عنوان لازمة بحث آمده است. اما در اين تحقيق سعي شده كه به عنوان يك موضوع جداگانه به همة ابعاد آن توجه شود و وظايف و شرايطي كه يك عبد در مقابل مولاي حقيقي خود يعني خداوند دارد، گوشزد شود.

اين تحقيق 3 فصل دارد در فصل اول آن كه مفهوم لغوي و اصطلاحي عبوديت آمده است و در پايان به حقيقت عبوديت پرداخته شده است، فصل دوم آن در مورد انواع عبوديت است كه به تشريعي و تكوين تقسيم شده و خود عبوديت تشريعي نيز به عبوديت خداوند و غير خداوند تقسيم شده است كه عبوديت غير خداوند شامل خودپرستي، شيطان‌پرستي و عبوديت سلطه‌گران مي‌شود، در پايان اين بحث با استفاده از توحيد ربوبي و توحيد در الوهيت، معبود حقيقي اثبات شده است، بعد از بحث انواع عبوديت، در اين فصل بحث اهميت و ضرورت عبوديت مطرح شده است كه با استفاده از آيات قرآن به ضرورت موضوع عبوديت الله از ديدگاه، آيات قرآن پرداخته شده است.

فصل آخر كه پيامدها و آثار عبوديت الله را شامل مي‌شود و اينكه عبوديت الله آثار و پيامدهاي فردي و اجتماعي زيادي دارد و در پايان اين فصل سيرت عبادالله از ديدگاه قرآن بيان شده است كه به خوبي سيماي آنان را روشن مي‌كند.

همچنين سعي شده كه جهت مستند بودن بحث بيشتر از آيات و روايات استفاده شود كه همين نكته باعث اتقان كلام اين تحقيق شده است.

فتنه نفوذ از زبان شهدا

در دامنه ی تپه ای ،درخت بسیار عظیمی دیده می شد که عمر آن را چهار صد سال تخمین زده اند.در طی این مدت درخت مزبور چهارده مرتبه گرفتار صاعقه شده ،بهمن های خطرناک وسنگین وطوفانهای شدید به خود دیده ولی در مقابل تمام آنها مقاومت کرده بود.تا اینکه حشرات وکرمهایی به داخل ان نفوذ کردند وبتدریج ذره ذره مغز آن را خورده ونیرومندی واستقامت داخلی اش را از بین بردند .کرمهای کوچکی که چند تا از انها را می توانید در بین دو انگشت سبابه وشصت خود له کنید.آیا شما هم چون آن درخت عظیم الجثه هستید که در مقابل طوفانهای شدید وحوادث موحش حیا ت ،مقامت می کنید ولی قلب ومغزتان را تسلیم کرمهای ……..می نمایید .

فرازی از وصیت نامه شهید عبدالرسول عربیان

کل من علیها فان ویبقی وجه ربک ذوالجلال والاکرام

ضایعه جانسوز در گذشت همکار ودوست عزیزمان ، سرکار خانم ماندگاری استاد ومعاون پژوهش مدرسه فاطمیه (س) خمینی شهر را به خانواده محترم ایشان ، مدیریت و همکاران وطلاب آن مدرسه و همه دوستداران علم وپژوهش تسلیت عرض می نماییم .

ما را غلام کوی حسن آفریده اند
مبهوت و مات روی حسن آفریده اند
ما را پیاله نوش شرابش رقم زدند
مست از خم و سبوی حسن آفریده اند
خورشید را به این همه نقش و نگارها
از طلعت نکوی حسن آفریده اند
روشن ز نور روی مهش گشته روزها
شب را اسیر موی حسن آفریده اند
آری ز مقدمش همه جا بوی گل گرفت
گل را ز رنگ و بوی حسن آفریده اند
از انبیاء و اولیا همه را صف به صف ببین
مدهوش خلق و خوی حسن آفریده اند
میل نگاه هر چه گدایان شهر را
ولله سمت و سوی حسن آفریده اند